Постепенно белорусские иконописцы переходят от византийско-древнерусской техники письма к освоению профессиональных приемов западноевропейской алтарной и светской живописи. Светотеневой моделировкой лепят объем, передают глубину, перспективу, что хорошо заметно в таких шедеврах иконописного искусства Беларуси XVI в., как «Святая Параскева» со Слутчины (Минская область; середина — вторая половина
XVI в., коллекция НХМ РБ) и «Спас Вседержитель» из д. Бытень (Ивацевичский район, Брестская область; ХVI в., коллекция НХМ РБ). При сохранении каноничных композиций, плоскостности и условности в написании одежд лики Спаса и Параскевы наделены индивидуальными чертами. Фоны икон заполняет резной орнамент крупного рисунка, имитирующий узоры европейских бархатных и парчовых тканей того времени. Создание этих произведений стало отправным пунктом формирования самобытной белорусской школы иконописи, расцвет которой приходится на XVII в.